emmaus in K\u00f6ln - die Geschichte - 1988<\/strong>
Die Einnahmen der Gemeinschaft k\u00f6nnen von 1985 an kontinuierlich gesteigert werden.
Gr\u00f6\u00dfe der Gemeinschaft: von 1983 bis 1988 ca. 5-8 Leute.
Diese 5 Jahre k\u00f6nnte man als Konsolidierungsphase der emmaus-Gemeinschaft bezeichnen, sowohl was die wirtschaftliche Situation, aber auch die soziale Ausrichtung sowie die konzeptionelle Richtung angeht.
Ab 1988 ver\u00e4ndert sich zusehends das Bild der Gemeinschaft.
Die Einnahmen der Gemeinschaft k\u00f6nnen von 1985 an kontinuierlich gesteigert werden.
Gr\u00f6\u00dfe der Gemeinschaft: von 1983 bis 1988 ca. 5-8 Leute.
Diese 5 Jahre k\u00f6nnte man als Konsolidierungsphase der emmaus-Gemeinschaft bezeichnen, sowohl was die wirtschaftliche Situation, aber auch die soziale Ausrichtung sowie die konzeptionelle Richtung angeht.
Ab 1988 ver\u00e4ndert sich zusehends das Bild der Gemeinschaft.
- Das Leitungsteam, d.h. Menschen, die an der Arbeits- und Lebensweise der emmaus-Gemeinschaft interessiert sind und diese Idee tragen und entwickeln wollen, vergr\u00f6\u00dfert sich.Umzug des Verkaufs vom Niehler Kirchweg in die Glanzstoff.\ufeff
- Nach der Weltversammlung von emmaus in Verona beginnt die Gruppe, Kleiderballen f\u00fcr die emmaus-Gruppen in S\u00fcdamerika, sp\u00e4ter auch in Osteuropa, zu verschicken.
- Erste zaghafte Versuche, sich dem Problem der wachsende Verelendung auch hierzulande zu stellen.<\/ol>
Erste Plakatwerbungen zum Thema Obdachlosigkeit in der K\u00f6lner U-Bahn.
Verst\u00e4rkte Aufnahmen in die Gemeinschaft.
Erste \u00dcberlegungen und Kontakte mit Arbeits- und Sozialamt zur Einrichtung von Arbeitspl\u00e4tzen neben der Gemeinschaft.<\/div><\/div>
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